Crkveni kalendar za 28. februar 2026.

Onisim i Poslanica Filimonu

Onisim je bio rob hrišćanina Filimona iz Kolosa. Nakon što je napustio gospodara, susreo je apostola Pavla, najverovatnije tokom Pavlovog zatočeništva, i postao hrišćanin. Pavle ga je zatim poslao nazad Filimonu sa kratkom, ali veoma značajnom poslanicom.

„Ne više kao roba“

U Poslanici Filimonu Pavle moli da Onisim bude primljen „ne više kao rob, nego više od roba, kao brat ljubljeni“. Zbog toga je ova novozavetna knjiga kroz vekove bila važna u razmišljanju o hrišćanskom bratstvu i odnosima među ljudima.

Kasnije predanje

Crkveno predanje Onisima povezuje sa episkopskom službom i misionarskim radom. Prema žitijskoj tradiciji, na kraju je postradao kao mučenik zbog vere u Hrista.

Sirijska pustinjačka tradicija

Jevsevije pripada krugu ranih sirijskih podvižnika o kojima su sačuvani kraći, ali upečatljivi zapisi. Povukao se iz naseljenog sveta i živeo veoma skromno, ograničavajući hranu i posvećujući najveći deo vremena molitvi.

Dug podvig

Predanje naglašava njegovu istrajnost i želju da izbegne ljudsku slavu. Kao i kod brojnih sirijskih pustinjaka, o njegovom životu nema mnogo pouzdanih hronoloških podataka, pa se njegovo crkveno sećanje prvenstveno zasniva na monaškom podvigu koji mu se pripisuje.

Komogovina i poštovanje svetitelja

Ime Svetog Teodora povezano je sa manastirom Komogovina, važnim pravoslavnim duhovnim središtem na Baniji. Njegov spomen očuvan je u lokalnoj crkvenoj tradiciji i među vernicima toga kraja.

Oprez sa istorijskim podacima

Za Svetog Teodora Komogovinskog u lako dostupnim izvorima nema onoliko pouzdanih biografskih podataka koliko za velike ranohrišćanske ili srednjovekovne svetitelje. Zato je bolje sačuvati proverene podatke o njegovom kultu i vezi sa Komogovinom nego dopunjavati žitije nesigurnim pojedinostima.